BUEN DÍA JÓVENES
ESTE TRABAJO LO REVISARÉ A PARTIR DEL DÍA MARTES 2 DE OCTUBRE
OBSERVE EL VÍDEO Y RESPONDA
https://www.youtube.com/watch?v=fURP5DPih6I
1.- ¿Qué son las relaciones tróficas?
2.- Describa en 10 líneas el flujo de materia y energía en los ecosistemas
3.- Realice un resumen de 10 líneas de las pirámides ecológicas
4.- grafique el flujo de materia y energía en los ecosistemas
domingo, 30 de septiembre de 2018
jóvenes de décimo año Lengua y Literatura
buen día chicos
ESTE TRABAJO LO REVISARÉ A PARTIR DEL DÍA MARTES 2 DE OCTUBRE
LEA EL TEXTO Y RESPONDA: ojo: no se olviden del gráfico
1.- ¿Qué es un arrullo?
2.- Explica:lo que entiendes por décimas
3.- Escribe 3 adivinanzas
4.- Describe lo que es la bomba
El legado de la tradición oral afroecuatoriana
La tradición, la cultura y los valores de la población afroecuatoriana, están presentes en las diferentes formas de expresión oral (cuentos, cantos, décimas, arrullos, chigualos, testimonios e historias de vida). Estos se conservan y aún se encuentran presentes entre los grupos afroecuatorianos de nuestro país, porque se han ido transmitiendo de manera oral, de generación en generación, acompañadas por lo general de músicas y danzas heredadas de ritmos africanos.
Los arrullos: constituyen una tradición muy antigua que tenían los mayores. Son cantos que se realizaban en ceremonias religiosas: velorios de niños hasta los 12 años, fiestas de santos, nacimiento
del Niño Jesús, etc. Posee fuertes contenidos mágicos y religiosos. En el caso del velorio de niños, con el canto se busca abrir el camino para el angelito. En cuanto a las fiestas de santos, se busca atraer el poder del santo a la fiesta, para agradecerle y conseguir sus favores, “poner de nuestra parte a la divinidad”. No son canciones bailables, pero tienen un cierto ritmo y acompañamiento melódico. Son interpretadas por un grupo de cantadoras y de respondedoras de la comunidad, que se juntan de manera espontánea para el evento.
Las décimas, otra de las formas de expresión oral afroecuatoriana, son un tipo de poesía ancestral
que relatan las experiencias, acontecimientos y sucesos históricos de una comunidad, tocando su sensibilidad y preocupaciones. Hay un narrador, conocido como decimero, que es una persona reconocida y respetada por la comunidad. Componer y echar décimas es una antigua tradición de los mayores, y se componían y se echaban en los bailes de marimba o en las fiestas grandes de la comunidad, para que todos conocieran los detalles de los hechos o las noticias que la décima narraba.
Los chigualos o juegos de chigualo, como decían los mayores, son coplas o versos cortos, que pueden ser recitados en Navidad o en el velorio de un niño.
Las adivinanzas, juegos de palabras que esconden una palabra para adivinar, son otra forma de expresión oral tradicional propias de la cultura popular esmeraldeña.
La bomba. Es la identidad musical más representativa de los afroecuatorianos del valle del Chota (Imbabura) y está formada por tres expresiones culturales interrelacionadas:
1. La música y poesía oral, que se expresa por medio de un género llamado música de bomba.
2. El instrumento musical principal, que es un tambor llamado bomba.
3. La danza, que se presenta mediante una coreografía que igualmente se llama “baile de la bomba”.
ESTE TRABAJO LO REVISARÉ A PARTIR DEL DÍA MARTES 2 DE OCTUBRE
LEA EL TEXTO Y RESPONDA: ojo: no se olviden del gráfico
1.- ¿Qué es un arrullo?
2.- Explica:lo que entiendes por décimas
3.- Escribe 3 adivinanzas
4.- Describe lo que es la bomba
El legado de la tradición oral afroecuatoriana
La tradición, la cultura y los valores de la población afroecuatoriana, están presentes en las diferentes formas de expresión oral (cuentos, cantos, décimas, arrullos, chigualos, testimonios e historias de vida). Estos se conservan y aún se encuentran presentes entre los grupos afroecuatorianos de nuestro país, porque se han ido transmitiendo de manera oral, de generación en generación, acompañadas por lo general de músicas y danzas heredadas de ritmos africanos.
Los arrullos: constituyen una tradición muy antigua que tenían los mayores. Son cantos que se realizaban en ceremonias religiosas: velorios de niños hasta los 12 años, fiestas de santos, nacimiento
del Niño Jesús, etc. Posee fuertes contenidos mágicos y religiosos. En el caso del velorio de niños, con el canto se busca abrir el camino para el angelito. En cuanto a las fiestas de santos, se busca atraer el poder del santo a la fiesta, para agradecerle y conseguir sus favores, “poner de nuestra parte a la divinidad”. No son canciones bailables, pero tienen un cierto ritmo y acompañamiento melódico. Son interpretadas por un grupo de cantadoras y de respondedoras de la comunidad, que se juntan de manera espontánea para el evento.
Las décimas, otra de las formas de expresión oral afroecuatoriana, son un tipo de poesía ancestral
que relatan las experiencias, acontecimientos y sucesos históricos de una comunidad, tocando su sensibilidad y preocupaciones. Hay un narrador, conocido como decimero, que es una persona reconocida y respetada por la comunidad. Componer y echar décimas es una antigua tradición de los mayores, y se componían y se echaban en los bailes de marimba o en las fiestas grandes de la comunidad, para que todos conocieran los detalles de los hechos o las noticias que la décima narraba.
Los chigualos o juegos de chigualo, como decían los mayores, son coplas o versos cortos, que pueden ser recitados en Navidad o en el velorio de un niño.
Las adivinanzas, juegos de palabras que esconden una palabra para adivinar, son otra forma de expresión oral tradicional propias de la cultura popular esmeraldeña.
La bomba. Es la identidad musical más representativa de los afroecuatorianos del valle del Chota (Imbabura) y está formada por tres expresiones culturales interrelacionadas:
1. La música y poesía oral, que se expresa por medio de un género llamado música de bomba.
2. El instrumento musical principal, que es un tambor llamado bomba.
3. La danza, que se presenta mediante una coreografía que igualmente se llama “baile de la bomba”.
viernes, 28 de septiembre de 2018
JÓVENES DE DÉCIMO AÑO LENGUA Y LITERATURA
BUEN DÍA JÓVENES
ESTE TRABAJO LO REVISARÉ A PARTIR DEL DÍA LUNES 1 DE OCTUBRE
LEA EL TEXTO Y RESPONDA: ojo: no se olvide del gráfico
La recuperación de la tradición oral en la población afroecuatoriana “La condición de las personas y las colectividades es determinante en su relación con el resto de la sociedad local, nacional y mundial”, afirma Juan García Salazar, un investigador de la cultura afro en el Ecuador, que propone modos de entender el mundo desde su condición de afrodescendiente. El trabajo de Juan García de recuperación de la memoria
y la tradición oral de los pueblos afrodescendientes evidencia los valores de la cultura afro en torno a la vida en comunidad y el respeto por la naturaleza: una ética, una sabiduría heredada y unas enseñanzas que no caducan, capaces de sostener un proyecto de resistencia cultural ante el asedio externo. Estos valores se reflejan en las historias de vida, testimonios, cuentos y décimas esmeraldeñas, manifestaciones de la expresión oral de la tradición afroecuatoriana. Conocer y
valorar estos saberes permite que pueda existir un diálogo intercultural entre todos los grupos humanos del Ecuador, partiendo del respeto mutuo y el conocimiento entre todos.
1.- Explico con mis palabras quién es Juan García y cuál es su trabajo con respecto a la tradición oral afroecuatoriana.
2. - ¿Cuál es la razón por la que el texto afirma que el diálogo intercultural sólo se puede realizar, cuando las culturas conozcan y valoren lo que hacen, sienten y piensan?
3.- Menciono dos características de la cultura afroamericana.
4.- Busco un adjetivo que nombre el hecho de que para los afrodescendientes es más importante buscar el bien para el grupo, antes que el individual.
5.- ¿Por qué es importante para la población afroecuatoriana la recuperación de su memoria y su tradición oral?
6.- ¿Es también importante esta recuperación para otros grupos no afroecuatorianos del país? ¿Por qué?
7.- ¿Cómo son los valores y la ética que se reflejan en las recopilaciones de la tradición oral afroecuatoriana?
8.- ¿Por qué el esclavismo en la historia de los afrodescendientes ha sido la causa de varios estereotipos y prejuicios?
ESTE TRABAJO LO REVISARÉ A PARTIR DEL DÍA LUNES 1 DE OCTUBRE
LEA EL TEXTO Y RESPONDA: ojo: no se olvide del gráfico
La recuperación de la tradición oral en la población afroecuatoriana “La condición de las personas y las colectividades es determinante en su relación con el resto de la sociedad local, nacional y mundial”, afirma Juan García Salazar, un investigador de la cultura afro en el Ecuador, que propone modos de entender el mundo desde su condición de afrodescendiente. El trabajo de Juan García de recuperación de la memoria
y la tradición oral de los pueblos afrodescendientes evidencia los valores de la cultura afro en torno a la vida en comunidad y el respeto por la naturaleza: una ética, una sabiduría heredada y unas enseñanzas que no caducan, capaces de sostener un proyecto de resistencia cultural ante el asedio externo. Estos valores se reflejan en las historias de vida, testimonios, cuentos y décimas esmeraldeñas, manifestaciones de la expresión oral de la tradición afroecuatoriana. Conocer y
valorar estos saberes permite que pueda existir un diálogo intercultural entre todos los grupos humanos del Ecuador, partiendo del respeto mutuo y el conocimiento entre todos.
1.- Explico con mis palabras quién es Juan García y cuál es su trabajo con respecto a la tradición oral afroecuatoriana.
2. - ¿Cuál es la razón por la que el texto afirma que el diálogo intercultural sólo se puede realizar, cuando las culturas conozcan y valoren lo que hacen, sienten y piensan?
3.- Menciono dos características de la cultura afroamericana.
4.- Busco un adjetivo que nombre el hecho de que para los afrodescendientes es más importante buscar el bien para el grupo, antes que el individual.
5.- ¿Por qué es importante para la población afroecuatoriana la recuperación de su memoria y su tradición oral?
6.- ¿Es también importante esta recuperación para otros grupos no afroecuatorianos del país? ¿Por qué?
7.- ¿Cómo son los valores y la ética que se reflejan en las recopilaciones de la tradición oral afroecuatoriana?
8.- ¿Por qué el esclavismo en la historia de los afrodescendientes ha sido la causa de varios estereotipos y prejuicios?
JÓVENES DE LOS NOVENOS CIENCIAS NATURALES
BUEN DÍA JÓVENES
ESTE TRABAJO LO REVISARÉ A PARTIR DEL DÍA LUNES 1
OBSERVE EL VÍDEO Y RESPONDA
https://www.youtube.com/watch?v=wUxDYBKQhKA
1.- ¿ QUIENES FORMAN EL NIVEL TRÓFICO DE LOS INDIVIDUOS?
2.- DESCRIBA EL NIVEL TRÓFICO DE LAS POBLACIONES
3.-INVESTIGA EN 10 LÍNEAS ¿QUÉ ES EL FITOPLANCTON
OJO: NO SE OLVIDE DE REALIZAR EL GRÁFICO
ESTE TRABAJO LO REVISARÉ A PARTIR DEL DÍA LUNES 1
OBSERVE EL VÍDEO Y RESPONDA
https://www.youtube.com/watch?v=wUxDYBKQhKA
1.- ¿ QUIENES FORMAN EL NIVEL TRÓFICO DE LOS INDIVIDUOS?
2.- DESCRIBA EL NIVEL TRÓFICO DE LAS POBLACIONES
3.-INVESTIGA EN 10 LÍNEAS ¿QUÉ ES EL FITOPLANCTON
OJO: NO SE OLVIDE DE REALIZAR EL GRÁFICO
martes, 25 de septiembre de 2018
jóvenes de décimo año LENGUA Y LITERATURA
BUEN DIA JOVENES
ESTE TRABAJO LO REVISARÉ A PARTIR DEL DÍA JUEVES 27
INVESTIGUE:
1.- ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE PARA LA POBLACIÓN AFROECUATORIANA LA RECUPERACIÓN DE SU TRADICIÓN ORAL? ( 15 LÍNEAS LETRA PEQUEÑA)
2.- ¿CÓMO SON LOS VALORES Y LA ÉTICA QUE SE REFLEJAN EN LAS RECOPILACIONES DE LA TRADICIÓN ORAL AFROECUATORIANA? (15 LÍNEAS LETRA PEQUEÑA)
OJO.- NO SE OLVIDE DE REALIZAR LOS GRÁFICOS
ESTE TRABAJO LO REVISARÉ A PARTIR DEL DÍA JUEVES 27
INVESTIGUE:
1.- ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE PARA LA POBLACIÓN AFROECUATORIANA LA RECUPERACIÓN DE SU TRADICIÓN ORAL? ( 15 LÍNEAS LETRA PEQUEÑA)
2.- ¿CÓMO SON LOS VALORES Y LA ÉTICA QUE SE REFLEJAN EN LAS RECOPILACIONES DE LA TRADICIÓN ORAL AFROECUATORIANA? (15 LÍNEAS LETRA PEQUEÑA)
OJO.- NO SE OLVIDE DE REALIZAR LOS GRÁFICOS
JÓVENES DE LOS NOVENOS CIENCIAS NATURALES
BUEN DIA CHICOS ESTE TRABAJO LO REVISARÉ A PARTIR DEL DIA JUEVES 27
1.- Elabora un organizador gráfico explicando las relaciones entre organismos en los ecosistemas.
2.- realiza un resumen de 10 líneas letra pequeña sobre las relaciones intraespecíficas benéficas
ojo.- no se olvide de realizar los gráficos
2.3 Relaciones entre los organismos en los ecosistemas
Las interacciones entre los organismos juegan un rol fundamental en la distribución y la abundancia de las poblaciones. Estas interacciones pueden ser intraespecíficas e interespecíficas.
Ejemplos.- a,. Muchas aves macho pueden disputar el espacio para construir su nido.
b.- El número de langostas en un lugar puedeascender a más de 10 000 millones.
Intraespecíficas
Entre organismos de una misma especie.
Interespecíficas
Entre organismos de diferente especie.
La competencia: una relación especial
La competencia es una relación que puede ser intraespecífica o interespecífica. Se produce cuando los individuos tienen necesidades muy similares y compiten por el mismo recurso. El resultado es que no todos pueden ser exitosos y aquellos que lo logran deben invertir gran cantidad de energía.
La competencia puede ser de dos tipos: por interferencia y por explotación.
Por interferencia
Se presenta cuando un individuo de la población afecta a otros con la obstrucción activa por el acceso a un recurso. Esta interferencia puede darse por territorio, pareja o alimento y, en algunos casos, se expresa de forma violenta.
Por explotación
Se presenta cuando un recurso común escasea. Por ejemplo, si la población de langostas de un cultivo aumenta, recursos comunes como alimento y espacio comienzan a escasear, a tal punto que no pueden satisfacer las necesidades de todos. Es entonces, cuando las langostas deben migrar.
La competencia se produce tanto en los animales como en las plantas y es una de las relaciones que puede afectar la estructura de la comunidad. Tanto en la competencia intraespecífica como en la interespecífica, los organismos reducen su capacidad de reproducción y crecimiento. Sin embargo, en la competencia interespecífica se provoca la extinción de las poblaciones implicadas.
2.4 Las relaciones intraespecíficas
Se presentan cuando las interacciones se dan entre organismos de la misma especie. En los ecosistemas, los individuos de la misma especie se relacionan constantemente entre sí y se reproducen para mantener su población activa y relacionarse con otras poblaciones de su entorno.
Los organismos de una población pueden relacionarse para la reproducción, la alimentación, el cuidado de las crías y la defensa, entre otras. Estas relaciones pueden ser temporales, es decir, con una duración determinada, o permanentes si duran toda la vida. Así mismo, pueden resultar benéficas para el mantenimiento y la conservación de la especie o perjudiciales si provocan la competencia por
recursos comunes. Por ejemplo, el bagre macho es un pez que establece relaciones temporales de protección con sus crías, ya que las guarda en su boca durante 15 días hasta que alcanzan mayor tamaño y pueden huir fácilmente de sus enemigos.
Relaciones intraespecíficas benéficas
Las relaciones intraespecíficas benéficas reciben también el nombre de relaciones de cooperación. Entre estas se encuentran las sociales o estatales, las gregarias, las coloniales y las familiares.
Relaciones de cooperación
Sociales o estatales,. Se establecen entre organismos que se organizan socialmente con división del trabajo para el beneficio de la población. Ejemplo: Las colmenas de abejas están conformadas por tres castas: las obreras, los zánganos y la abeja reina.
Gregarias .- Se establecen entre organismos que habitan en una misma zona y tienen comportamientos similares; suelen ser transitorias. ejemplo: El pingüino emperador macho
establece relaciones gregarias con otros machos para mantener calientes los huevos y para calentarse entre ellos mismos.
Coloniales.- Se establecen entre células de individuos que se encuentran unidos funcionando como una unidad. Los individuos proceden de un solo progenitor. ejemplo: Los pólipos de los corales
realizan actividades diferenciadas: unos son reproductivos, otros son de defensa y otros para
la alimentación.
Familiares.- Se establecen entre individuos que están emparentados entre sí para la reproducción y el cuidado de la prole. Ejemplo: Los leones son polígamos, viven con alrededor de diez hembras,
y pueden tener crías con cada una de ellas. Las hembras se unen para cuidar a su manada.
lunes, 24 de septiembre de 2018
JÓVENES DE DÉCIMO AÑO LENGUA Y LITERATURA
BUEN DIA JÓVENES
ESTE TRABAJO LO REVISARÉ A PARTIR DEL DÍA MIÉRCOLES 26
1.- INVESTIGA EL SIGNIFICADO DE:
CIMARRONES......
MANUMISIÓN......
AFROAMERICANA......
ESCLAVO......
COLECTIVISMO.......
AFRODESCENDIENTE.....
TRADICIÓN.....
AUTÓNOMO....
HACIENDA....
INTERDEPENDENCIA....
ESTE TRABAJO LO REVISARÉ A PARTIR DEL DÍA MIÉRCOLES 26
1.- INVESTIGA EL SIGNIFICADO DE:
CIMARRONES......
MANUMISIÓN......
AFROAMERICANA......
ESCLAVO......
COLECTIVISMO.......
AFRODESCENDIENTE.....
TRADICIÓN.....
AUTÓNOMO....
HACIENDA....
INTERDEPENDENCIA....
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